{"id":27,"date":"2025-02-13T12:12:45","date_gmt":"2025-02-13T12:12:45","guid":{"rendered":"https:\/\/juhanikellosalo.fi\/?p=27"},"modified":"2025-07-31T09:10:00","modified_gmt":"2025-07-31T09:10:00","slug":"miksi-ei-kaikki-ja-kokonaan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/juhanikellosalo.fi\/?p=27","title":{"rendered":"Miksi ei kaikki ja kokonaan"},"content":{"rendered":"\n<p>Mielihyv\u00e4ll\u00e4 olen lukenut viime vuosina kirjailijoiden ja muiden taiteiden edustajien kannanottoja Maa-planeetan t\u00e4rvelemist\u00e4 vastaan. Ilmaston kuumenemista ei en\u00e4\u00e4 voi peruuttaa, mutta sit\u00e4 on hillitt\u00e4v\u00e4, ja lajikato pit\u00e4\u00e4 saada pys\u00e4ytetyksi. Samalla olen ollut v\u00e4h\u00e4n tyytym\u00e4t\u00f6n, koska vaikuttaa silt\u00e4, ett\u00e4 kokonaisuutta ei haluta n\u00e4hd\u00e4.<br><br>L\u00e4nsimaalaisten, laveasti m\u00e4\u00e4riteltyn\u00e4, on ollut ja on edelleen vaikea p\u00e4\u00e4st\u00e4 ajatuksesta, ett\u00e4 ihminen lajina olisi etuoikeutettu ja muut lajit, samoin eloton ymp\u00e4rist\u00f6, meille k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n annettu varanto. Otaksun, ett\u00e4 yksi suurimmista, jollei suurin, este on t\u00e4m\u00e4 Raamatun luomiskertomuksen kohta: &#8221;Jumala sanoi: Tehk\u00e4\u00e4mme ihminen, tehk\u00e4\u00e4mme h\u00e4net kuvaksemme, kaltaiseksemme, ja hallitkoon h\u00e4n meren kaloja, taivaan lintuja, karjael\u00e4imi\u00e4, maata ja kaikkia pikkuel\u00e4imi\u00e4, joita maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 liikkuu.&#8221; (Vuonna 1992 k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n otettu suomennos). Kaikki muu oli luotu jo, vaiheittain, eri p\u00e4ivin\u00e4. Ihminen siis t\u00e4m\u00e4n mukaan luotiin eri p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, puhtaalta p\u00f6yd\u00e4lt\u00e4.<br><br>Eksegetiikan eli raamatunselitysopin mukaan t\u00e4m\u00e4 on kahdesta luomiskertomuksesta toinen, ensimm\u00e4inen oli Aatamista, Eevasta ja paratiisista kertova. Se on ajalta, jolloin juutalaisilla oli viel\u00e4 k\u00e4sitys useammasta kuin yhdest\u00e4 jumalasta, mihin viittaa verbimuoto &#8221;tehk\u00e4\u00e4mme&#8221;.<br><br>L\u00e4\u00e4ketieteen opintojeni alussa tutustuin koulussa opittua perusteellisemmin toisenlaiseen k\u00e4sitykseen, evoluutioon eli polveutumisoppiin. Ensimm\u00e4isen opintosyksyn ohjelmaan sis\u00e4ltyi fysiikan ja orgaanisen kemian kurssien lis\u00e4ksi el\u00e4intiede, johon kuului el\u00e4inten preparointi. Kalasta aloitettiin, viimeiseksi tutkittiin kissa. Samat t\u00e4rke\u00e4t rakenteet l\u00f6ytyiv\u00e4t kaikilta n\u00e4ilt\u00e4 selk\u00e4rankaisilta, v\u00e4h\u00e4n erilaisina vain. Samat, jotka haettiin esiin my\u00f6hemmin vuorossa olleen anatomian kurssin aikana \u2013 tosin rakenteita siin\u00e4 selvitettiin vastaisten opintojen, erikoisalojen kurssien, pohjaksi laajemmin.<br><br>Vuosisatojen kuluessa k\u00e4sityst\u00e4 ihmisen erityisyydest\u00e4 ja etuoikeuksista on perusteltu jumalan antamalla sielulla, mielell\u00e4, tietoisuudella, kielell\u00e4, viime aikoina aivojen koolla, kuorikerroksen poimuuntuneisuudella, etuotsalohkon koolla. Paitsi ett\u00e4 ihminen on noiden perusteella leikattu muista elollisista erilleen, meid\u00e4t itsemmekin on lohkottu, kun jokin noista on nimetty mielemme ja tietoisuutemme edellytykseksi, synnytt\u00e4j\u00e4ksi.<br><br>El\u00e4m\u00e4 planeetallamme on vajaat nelj\u00e4 miljardia vuotta vanhaa, ja lajit, joista l\u00e4hesk\u00e4\u00e4n kaikkia ei ole viel\u00e4 edes l\u00f6ydetty, ovat tuon huikean pitk\u00e4n ajan kuluessa kehittyneet kukin omaan suuntaansa. Jokaisella on oma Umwelt, jos k\u00e4ytt\u00e4isi virolais-saksalaisen biologin Jakob von Uexk\u00fcllin nimityst\u00e4, joka Tieteen termipankin mukaan tarkoittaa el\u00e4imen lajityypillist\u00e4 subjektiivisesti tavoitettavissa olevaa elinymp\u00e4rist\u00f6\u00e4. Ihmislajin edustajien Umweltiin kuuluu tietoisuus. Mutta onko se vain meid\u00e4n kykymme?<br><br>Joukko nimekk\u00e4it\u00e4 tieteilij\u00f6it\u00e4 julkaisi 2014 Cambridgen julistuksen, jonka ydinsanoma oli, ett\u00e4 vastaus edell\u00e4 olevaan kysymykseen on ei. Vahvan tutkimusn\u00e4yt\u00f6n perusteella tietoisuus on ainakin selk\u00e4rankaisten ja p\u00e4\u00e4jalkaisten (arkikielell\u00e4 mustekalojen) mielen kyky.<br><br>Filosofian aivot\/keho-arvoitus on edelleen olemassa, vahvoilla olevaa teoriaa mielen ja tietoisuuden syntymekanismista ei tieteell\u00e4 ole antaa \u2013 eik\u00e4 mill\u00e4\u00e4n muullakaan taholla. Jotakin silti jo tiedet\u00e4\u00e4n. Se n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 selv\u00e4lt\u00e4, ett\u00e4 tietoisuus on paljon vanhempaa perua kuin kieli, kulttuuri tai jokin aivojen kuorikerroksen ominaisuus tai osa. T\u00e4h\u00e4n Cambridgen julistuksen pohjana olevat havainnotkin viittaavat. Aivotutkija Antonio Damasio esitt\u00e4\u00e4 tietoisuuden pohjan olevan kehollinen, ja perusteluna on mm. se, ett\u00e4 ilman ehyit\u00e4 aivojen ja kehon v\u00e4lisi\u00e4 hermoyhteyksi\u00e4 tietoisuutta ei ole. Yksi arka kohta on aivojen pohjassa, aivorungon takaosassa, johon osunut, nuo hermoyhteydet katkaiseva t\u00e4sm\u00e4vaurio sammuttaa tietoisuuden, vaikka aivot muuten olisivat terveet.<br><br>Cambridgen julistuksen j\u00e4lkeen on saatu edelleen lis\u00e4\u00e4 tietoa muiden lajien kyvyist\u00e4. Mieli, eli keskushermoston kyky tuottaa ja k\u00e4sitell\u00e4 yhdess\u00e4 aistien ja kehon &#8221;raportteja&#8221;, saattaa olla aivan yksinkertaisen keskushermoston saavutettavissa. Tietoisuus, mielen my\u00f6hempi kyky, ymm\u00e4rrys omasta olemassaolosta ja ymp\u00e4rist\u00f6st\u00e4, lienee moniportainen, keskushermoston kasvaessa v\u00e4hitellen laajentunut. Ihmisen aivokuoren ominaisuudet, vaikkakaan eiv\u00e4t synnyt\u00e4 tietoisuutta, antavat mahdollisuuden sen laajuuteen ja luovuuteen.<br><br>Millainen on jonkin toisen lajin tietoisuus? Olen tehnyt amat\u00f6\u00f6rietologisia havaintoja kissoista ja koirista. Ne eiv\u00e4t mieti Kantin objektiivista korrelaattia tai muuta filosofista kysymyst\u00e4, ratkaise matemaattista ongelmaa, mutta ovat monesti paljon minua paremmin k\u00e4rryill\u00e4 siit\u00e4, mit\u00e4 kulloinkin on meneill\u00e4\u00e4n talossa ja sen ymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4. Kissa on kehollisen ajattelun mestari, esimerkiksi oikean ponnistusvoiman, -kulman ja apupintojen k\u00e4yt\u00f6n valitsemisessa korkean kaapin p\u00e4\u00e4lle p\u00e4\u00e4semiseksi. T\u00e4m\u00e4n seuraaminen toi minulle kehomuistoja siit\u00e4, miten ammoin vaivalla opin haluamani saksaustyylin pituushypyss\u00e4. Vartalo ja jalat sen viimein k\u00e4sittiv\u00e4t, ei p\u00e4\u00e4. Lajienv\u00e4list\u00e4 yhteist\u00e4 on, ja viestint\u00e4kin onnistuu, tiettyyn rajaan asti. Ehk\u00e4 joskus viel\u00e4 paremmin, jos tai kun esimerkiksi valaiden kielt\u00e4 aletaan ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4.<br><br>Mietiskelev\u00e4lt\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4 kissa on saanut leikkim\u00e4\u00e4n ajatuksella, ett\u00e4 ehk\u00e4 siin\u00e4 on pieni buddha. Kaikesta p\u00e4\u00e4tellen se ei palvo omaa min\u00e4\u00e4, el\u00e4 sotkuisessa samsarassa, vaan el\u00e4\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 hetkess\u00e4.<br><br>Alkuun palatakseni: Eik\u00f6 voitaisi hyv\u00e4ksy\u00e4 kaikki, kokonaisuus, kun se on niin kovin ilmeist\u00e4. El\u00e4mme yhteisess\u00e4, rajallisessa maailmassa muiden lajien kanssa. Meill\u00e4 on sama kaukainen l\u00e4ht\u00f6kohta ja evoluution kautta enemm\u00e4n tai v\u00e4hemm\u00e4n yhteist\u00e4. Toisaalta monilla niist\u00e4 aistit ovat paljon tarkemmat kuin meill\u00e4, tai on aisteja, taitoja ja kykyj\u00e4, jotka meilt\u00e4 puuttuvat. T\u00e4st\u00e4kin syyst\u00e4 niiden sis\u00e4isen maailman mahdollisesta rikkaudesta meill\u00e4 ei ole k\u00e4sityst\u00e4. Erityisasemamme otaksuminen on muinainen, ik\u00e4v\u00e4n sitke\u00e4ksi j\u00e4\u00e4nyt ajatusvirhe.<br> <br>My\u00f6s k\u00e4sitys meist\u00e4 itsest\u00e4mme voisi olla kokonaisempi. Meille ei ole kehittynyt vain aivojen kuorikerros, etuotsalohko, tai kyky pohtia k\u00e4sitteellisi\u00e4 asioita, vaan kehollisen ihmisen koko olemus ja mieli.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"656\" height=\"928\" data-id=\"67\" src=\"https:\/\/juhanikellosalo.fi\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/image-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-67\" srcset=\"https:\/\/juhanikellosalo.fi\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/image-2.jpg 656w, https:\/\/juhanikellosalo.fi\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/image-2-212x300.jpg 212w\" sizes=\"auto, (max-width: 656px) 100vw, 656px\" \/><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<p>Kuva: Teija Kellosalo-Hohl<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mielihyv\u00e4ll\u00e4 olen lukenut viime vuosina kirjailijoiden ja muiden taiteiden edustajien kannanottoja Maa-planeetan t\u00e4rvelemist\u00e4 vastaan. Ilmaston kuumenemista ei en\u00e4\u00e4 voi peruuttaa, mutta sit\u00e4 on hillitt\u00e4v\u00e4, ja lajikato pit\u00e4\u00e4 saada pys\u00e4ytetyksi. Samalla olen ollut v\u00e4h\u00e4n tyytym\u00e4t\u00f6n, koska vaikuttaa silt\u00e4, ett\u00e4 kokonaisuutta ei haluta n\u00e4hd\u00e4. L\u00e4nsimaalaisten, laveasti m\u00e4\u00e4riteltyn\u00e4, on ollut ja on edelleen vaikea p\u00e4\u00e4st\u00e4 ajatuksesta, ett\u00e4 ihminen [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":65,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,8],"tags":[16,15,12,25],"class_list":["post-27","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sivistys","category-ymparistoasiat","tag-filosofia","tag-luonnontiede","tag-taiteet","tag-ilmastonmuutos-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/juhanikellosalo.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/juhanikellosalo.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/juhanikellosalo.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juhanikellosalo.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juhanikellosalo.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=27"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/juhanikellosalo.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":115,"href":"https:\/\/juhanikellosalo.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27\/revisions\/115"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juhanikellosalo.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/65"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/juhanikellosalo.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=27"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/juhanikellosalo.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=27"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/juhanikellosalo.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=27"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}